_{[김한나의 따뜻한 밥상]}

_{마음을 다한 용서}

 

_{코리 텐 붐(Ten Boom) 가문은 네덜란드의 경건한 그리스도인 가정이었습니다. 2차 세계대전 동안 그들의 집은 나치로부터 도망치고자 하는 유대인들을 위한 피난처였습니다. 만일 유대인들이 발각되면, 그것은 수용소에 감금되어, 말할 수 없는 고통을 겪다가 대개는 죽는 것을 의미했습니다.} 

_{그 당시 유대인을 숨겨준다는 것은 그들과 마찬가지로 수용소 신세가 되는 것을 의미했습니다. 오랜 동안 성공적으로 유대인들을 숨겨온 텐 붐 가문도 마침내 체포되었습니다. 아버지와 두 딸, 곧 코리(Corrie)와 벳시(Betsie)는 레이븐스브럭 수용소로 실려 갔는데, 그곳은 말할 수 없이 잔혹하고, 또한 비인간적인 고문으로 유명한 곳이었습니다. 결국 텐 붐 씨와 벳시가 그곳에서 죽었습니다. 코리는 살아남았고, 전쟁이 끝났을 때, 풀려났습니다.} 

_{평화가 선포된 후, 코리는 독일로 갔고, 어느 밤에는 교회 예배당의 지하 홀에서 간증을 하고 있었습니다. 그 무엇보다도 코리는 우리가 우리 죄를 자백할 때, 주님은 그 죄들을 깊은 바다에 던지시고, "다시는 건질 수 없다(No fishing)"고 말씀하시는 표지를 세우신다는 놀라운 메시지를 전했습니다.} 

_{그 집회가 끝나자, 사람들은 조용히 걸어 나가고 있었는데, 코리가 서있는 곳으로 한 남자가 걸어오는 것이었습니다. 그는 파란 유니폼을 입고 있었고, 두개의 뼈가 서로 교차한 곳에 해골 그림이 있는 모자를 쓰고 있었습니다. 코리는 그 사람을 알아보았습니다. 그는 레이븐스브럭 수용소의 간수였던 사람이었습니다.} 

_{그는 코리에게 다가와서는, 자기의 손을 내밀며 "좋은 메시지였습니다. 당신이 말씀하신 것처럼, 우리의 모든 죄가 바다 밑바닥에 있다는 것을 아는 것은 얼마나 기쁜 일입니까!" 그 사람의 잔혹했던 기억이 코리의 눈앞에 전광석화처럼 지나가면서, 그녀의 피는 끓어올랐습니다. "당신은 레이븐스브럭에 대해 언급하셨는데…"라며 그는 말을 이어갔습니다. "저는 그곳에 간수로 있었습니다. 그러나 그 후에 저는 그리스도인이 되었습니다. 저는 하나님이 제가 그곳에 있을 때 행했던 잔혹한 일들을 모두 용서해주신 것을 알고 있습니다만, 당신의 입술로부터도 그 사실을 듣고 싶습니다. 저를 용서해주시겠습니까?" 그녀의 자동적인 반응은 몹시 괴롭고도 도저히 용서할 수 없다는 것이었습니다.} 

_{코리는 위액이 황산액으로 변할 때까지 유대인들에게 자행된 만행과 자기 가족에게 가한 비인간적인 대우들에 대해 자세히 되새기며 말할 수도 있었습니다. 코리는 꼼짝하지 못한 채 그곳에 서 있었습니다. 코리는 대답하기 전까지 불과 몇 초 밖에 지나지 않았지만, 마치 수 시간은 흐른 것 같이 느꼈습니다.} 

_{마침내 코리는 코트 속에 넣고 있었던 손을 꺼내어 내밀 수 있었고, 전 수용소 간수였던 사람의 손을 잡았습니다. "하나님이 나를 용서해 주셨을진대, 당신을 용서하는 일 외에 내가 할 수 있는 일이 무엇이 있겠습니까? 형제님, 나의 마음을 다해 당신을 용서합니다." "잠시 동안 두 사람은 서로의 손을 꼭 잡고 있었고, 전 수용소 간수와 전 수용소 죄수가 이제 그리스도 안에서 하나가 되었습니다."}

_{용서는 아직 힘들다?}

_{교회나 혹은 인간관계에서 가장 많이 강조하는 말은 바로 “용서”라는 말일 것이다. 그러나 대부분의 사람들은 정말 용서를 했다고 함에도 불구하고, 용서의 확신이 생기지 않는다고 한다. 그리고 한편으로는 그 미움을 여전히 제 살처럼 간직하고 살아가면서도 여전히 용서했다는 최면에 걸려 살고 있음을 부인 할 수는 없을 것이다.} 

_{나는 어릴 적 아마도 6~7살 인걸로 기억된다. 늘 함께 놀던 옆집 오빠네가 병아리를 키웠는데 어느 날 병아리가 시름, 시름 졸더니 죽어버렸다. 옆집오빠는 대단한 장난꾸러기였는데, 죽은 병아리 목에 긴 철사를 묶어서 뒤에 감추고 있다가 내 얼굴에 갑자기 던지며 놀래 주었다. 그 순간 눈을 감고 철사에 묶여 축 처져있는 병아리의 머리와 시선이 딱 마주침과 동시에 기절하고 깨어나서 얼마나 울었는지 모른다.} 

_{그 사건 이후로는 모든 종류의 새는 물론이고 심지어 닭의 머리와 목까지 볼 수도 만질 수도 없는 기이한 핸디캡이 되어 버렸다. 거의 50년 전의 일이라 조금은 흐려졌으나 나는 아직도 닭의 가장 맛있다는 목에 붙은 쫄깃한 살은 거의 먹지를 못한다. 이것은 용서라는 차원과는 좀 다른 해석이지만, 사람들의 마음속에 아픔으로 남아있는 미움이나 커다란 상처는 그리 쉽게 잊혀 지거나 용서라는 두 글자만으로는 속 시원히 해결 되지 않는다는 나의 체험이요 고백이다.} 

_{만약 그 오빠가 재미있다고 깔깔대며 웃는 대신 “미안해”라고 용서를 구했더라면 [ 철 없었었던 어린나이라 그럴 수 없었겠으나...] 나는 장난기 많은 오빠를 이해 할 수 있었을 거고, 그렇게 긴 세월동안 닭 머리의 트라우마를 겪지 않았을 것이라고 생각해 보았다.}

_{잘못했으면 사과해야지!}

_{용서는 히브리어로 “나사”인데 “들어 올리다, 죄를 짊어지다, 가지고 가다”라는 뜻 이며 또한 헬라어 “아피에미”는 던지다, 떠나가다, 빗을 탕감해주다“로 쓰이고 있다. 즉 우리의 힘으로는 도저히 들어 올리거나 짊어질 수 없는 우리의 죄를 ”예수 그리스도께서 대신 들어주시고 짊어지셔서 빗을 탕감“ 해주셨다는 것이다. 그러므로 우리는 그 힘을 빌릴 자격을 얻었다는 것이며 성경이 말하는 진정한 용서와 회개의 개념이다.} 

_{즉, 잘못을 저지른 상대에게 사과를 하고 용서를 구해야 한다. 마음과 말로만 미안하고 다시는 안 하겠다고 말하는 것으로는 안 된다. 죄의 고백으로 용서를 구해야하는 것은, 그 사람에게 빚을 지고 있기 때문이다. 그리하여  예수 그리스도께서 우리의 빗 탕감을 위하여 말로만이 아니고 실제로 행동을 하셨다는 것이다.} 

_{우리가 예수 그리스도께 빌릴 자격을 얻었다는 것은 그 분의 행함을 그대로 빌렸다는 것이다. 그러므로 예수 그리스도에게 빗을 진 우리는, 마찬가지로 우리에게 빗을 진 사람에게도 예수님이 행하신대로 그렇게 해야 한다는 것이다. 그러한 과정을 거치고 체험을 할 때 문제를 일으킨 사람을 진정으로 이해 할 수 있게 되는 것이다.} 

_{그리고 용서의 마지막 열매는 순결함, 깨끗함으로의 연합이다. 피차 서로의 마음에 실제적인 행동으로 말미암는 새로운 이해의 경험들.... 거리낌 없는 깨끗한 마음들... 그 마음을 바탕으로 조건 없는 사랑이 싹을 내어서 ”세상이 줄 수 없는 평안, 즉 걱정과 염려 없는 편안한 마음“을 소유하게 되는 것이다. 그 마음은 바로 예수 그리스도의 마음인 것이다.}

_{내 모습 그대로가 최상의 아름다움!}

_{기대한 만큼 채워지지 않는다고 초조해 하지 마십시오.} 

_{믿음과 희망을 갖고 최선을 다한 거기까지가 우리의 한계이고 그것이 우리의 아름다움입니다.} 

_{누군가를 사랑하면서 더 사랑하지 못한다고 애태우지 마십시오. 마음을 다해 사랑한 거기까지가 우리의 한계이고}

 _{그것이 우리의 아름다움입니다.} 

 

_{누군가를 완전히 용서하지 못한다고 부끄러워하지 마십시오. 아파하면서 용서를 생각한 거기까지가 우리의 한계이고}

_{그것이 우리의 아름다움 입니다.} 

_{모든 욕심을 버리지 못한다고 괴로워하지 마십시오. 날마다 마음을 비우면서 괴로워한 거기까지가 우리의 한계이고}

_{그것이 우리의 아름다움입니다.} 

 

_{빨리 달리지 못한다고 내 걸음을 아쉬워하지 마십시오. 내 모습 그대로 최선을 다해 걷는 거기까지가 우리의 한계이고}

 _{그것이 우리의 아름다움입니다.} 

_{세상의 꽃과 잎은 더 아름답게 피지 못한다고 안달하지 않습니다. 자기 이름으로 피어난 거기까지가 꽃과 잎의 한계이고}

_{그것이 최상의 아름다움입니다.}

 

_{[빌립보서 2장 4절] 각각 자기 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아}

_{나의 기쁨을 충만케 하라.}