마태복음 14장(3) 바다 위로 걸어오심
3. 바다 위로 걸어오심(마 14:22-33)
1) 제자들을 재촉하사 (22-24)
예수께서는 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하셨다. 그는 무리를 보내신 후에 육신적으로는 피곤하셨을 것이지만 한적한 곳에서 기도(막 1:35)하시려고 따로 산에 올라가셨다. 날이 저물었고 그는 아마 여러 시간 아버지께 기도하시며 산에 혼자 계셨다. 그는 신성(神性)을 가지셨으나 기도하기를 힘쓰셨다. 기도는 하나님의 위로와 힘을 얻는 방법이다.
*기도(Prayer)는 하나님과 성도간의 교제, 대화를 말한다. 성도는 하나님께 예수님의 이름으로 찬양과 경배(단 4:34; 시 119:164; 150:2), 감사(빌 4:6; 살전 5:18), 죄의 회개(사 6:5; 요일 1:9), 간구(딤전 2:1-3), 중보(약 5:15)를 드리며 하나님은 성도의 아룀을 들으시고 말씀하시며 하나님의 뜻을 보여 주시고 성도의 간구에 응답하신다. 기도는 성도의 영적 호흡이며 하나님의 자녀들만이 가지는 특권이다.
성경에 나타난 기도의 필요성에 대해서
(1). 성경은 기도의 필요성을 보여 준다. 성경에 나오는 믿음의 조상들은 기도를 통해 하나님과 교제하고 하나님의 일을 하였다. 특히 예수님이 친히 기도하셨고(마 26:36; 막 1:35; 6:46; 눅 3:21; 6:12; 9:18, 28; 11:1; 23:46) 기도를 가르쳐주셨다(마 6:9-13; 눅 11:1-14). 또한 예수님의 제자들과 초대 교회 성도들은 기도의 본을 보였으며(행 1:14; 2:42; 20:36) 바울과 베드로는 기도에 대한 권면을 하였다(살전 5:17; 빌 4:6; 벧전 4:7).
(2). 성도의 특권이기 때문이다(요 15:16; 16:24).
(3). 성도를 향한 예수님의 명령이기 때문이다(마 7:7-8; 26:41; 눅 22:40; 행 1:14).
(4). 신앙의 성장을 위해 중요하다(딤전 4:5).
(5). 성령 충만과 능력을 얻기 위하여 기도가 필요하다(행 1:14; 8:15). (6). 복음 전도를 위해 기도할 필요가 있다(롬 15:30; 엡 6:19).
(7). 마지막 날을 대비하기 위해 기도할 필요가 있다(눅 21:34-36).
기도의 구체적인 방법들
(1). 순결한 마음으로 하라(시 66:18-19).
(2). 믿음으로 하라(약 1:5-8; 마 21:22; 막 11:22-24).
(3). 그리스도의 이름으로 구하라(요 14:13-14; 15:16; 16:23-24).
(4). 하나님의 뜻대로 기도하라(요일 5:14).
(5). 성령 안에서 기도하라(엡 6:18; 롬 8:26-27).
(6). 용서하는 마음으로 하라(마 6:14).
(7). 순수한 마음으로 하라(마 6:5-6).
(8). 겸손과 회개함으로 하라(대하 7:14; 사 57:15; 눅 18:10-14).
(9). 감사함으로 하라(빌 4:6).
(10). 합심하여 기도하라(마 18:19-20).
(11). 낙심 말고 끈기있게 하라(마 7:7-12; 15:23-28; 막 10:46-52; 눅 11:5-8; 18:1-8).
(12). 힘써 기도하라(눅 22:44; 행 1:14).
(13). 목적을 세우고 기도하라(눅 18:3; 왕상 18:37).
(14). 금식하며 기도하라(행 13:2-3; 단 9:3).
(15). 신중하게 기도하라(전 5:2).
(16). 무익한 반복을 피하라(마 6:7).
(17). 예수님이 가르쳐주신 기도를 본받으라(마 6:9-13; 눅 11:2-4).
(18). 하나님의 면전 의식을 가지고 기도하라(민 20:6; 수 5:14; 왕상 18:42; 마 26:39)
* 기도탐구
기도 응답에 대한 약속의 말씀들: 신 4:29; 대상 28:9; 대하 7:14; 욥 22:27; 33:26; 시 81:10; 잠 16:1; 15:29; 사 58:9; 65:24; 렘 29:12-13; 33:3; 겔 36:37; 암 5:4-6; 마 18:19-20; 21:22; 막 11:24; 눅 11:9-13; 18:7-8; 요 14:13-14; 15:7; 빌 4:6-7
성경에 나타난 기도 시간들
(1)새벽에(막 1:35) (2)아침에(시 5:3; 88:13; 143:8; 사 33:2) (3)정오에(마 20:5; 행 10:9; 시 55:17) (4)오후에(행 3:1) (5)저녁에(마 14:23; 시 55:17) (6)밤에(사 26:9) (7)하루 세 번(단 6:10; 시 55:17) (8)밤이 새도록(눅 6:12) (9)밤낮(시 88:1; 딤후 1:3) (10)쉬지 않고(살전 5:17) (11)항상(골 4:2) (12)무시로(엡 6:18)
기도의 장소들
(1)성전(왕상 8:22-54; 사 56:7; 행 2:42-46; 3:1) (2)성소(삼상 1:9-10) (3)산꼭대기(출 17:9-10) (4)굴 속(시 57편; 142편) (5)감옥(행 16:24-25; 렘 32:2) (6)골방(마 6:6) (7)지붕 위(행 10:9) (8)배 위(행 27:35-37) (9)제단 아래(계 6:9-10) (10)강변(행 16:13), 바닷가(행 21:5) (11)땅 위(삼하 12:15-16)
기도의 모습들
(1)무릎을 꿇고 기도 드림 : 가장 많이 나오는 기도의 형태로 솔로몬, 엘리야, 에스라, 다니엘, 예수님, 스데반, 베드로, 바울의 기도하는 모습에서 볼 수 있다(왕상 8:54; 대하 6:13; 왕상 18:42; 스 9:5; 단 6:10; 눅 22:41; 행 7:60; 행 9:40; 20:36; 21:5; 엡 3:15). (2)서서 기도(삼상 1:26; 대하 20:9; 막 11:25; 눅 18:11;18:13). (3)손을 들고 기도(출 17:11; 왕상 8:22; 8:38; 8:54; 시 28:2; 63:4; 88:9; 딤전 2:8). (4)땅에 엎드려 기도(창 24:52; 왕상 18:42; 마 26:39; 막 14:35). (5)가슴을 치며 기도(눅 18:13). (6)하늘을 우러러 보며 기도(요 11:41). (7)낯을 벽으로 향하고 기도(왕하 20:2). (8)소리를 내지 않고 심한 통곡과 눈물로 기도(히 5:7)
왜 기도해도 응답이 없는가?
1. 죄악을 품고 기도하기 때문이다(시 66:18).
(1) 마음에서 나오는 악한 생각들(막 7:21-23)-악한 생각, 음란, 도적질, 살인, 간음, 탐욕, 악독, 속임, 음탕, 흘기는 눈, 훼방, 교만, 광패.
(2) 하나님을 마음에 모시기를 싫어하므로 나오는 불의들(롬 1:29-31)-추악, 탐욕, 악의, 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독, 수군수군, 비방, 하나님을 미워함, 능욕, 교만, 자랑, 악을 도모, 부모 거역, 우매, 배약, 무정, 무자비.
(3)육체의 일로 나오는 죄들(갈 5:19-21)-음행, 더러움, 호색, 우상숭배, 술수, 원수 맺음, 분쟁, 시기, 분냄, 당지음, 분리, 이단, 투기, 술취함, 방탕, 그와 같은 것들.
2. 정욕으로 구하는 기도는 응답받을 수 없다(약 4:3).
3. 의심하며 구하면 받을 수 없다(약 1:5-7).
4. 하나님 말씀에 불순종하면서 기도하면 그 기도는 가증하다고 하셨다(잠 28:9).
5. 이웃을 긍휼히 여기는 마음이 없이 기도하면 듣지 않으신다(잠 21:13).
성경에 나오는 기도의 사람들
(1)가인: 동생을 죽인 가인은 하나님께 자신을 보호해 달라고 요청하였다(창 4:13-14).
(2)아브라함: 소돔과 고모라를 멸하려는 하나님께 공의를 구하였다(창 18:22-33).
(3)롯: 자신의 생명 보존을 위해 작은 성으로 도망가도록 구하였다(창 19:20).
(4)아브라함의 종: 이삭의 신부감을 위해 기도하였다(창 24:12).
(5)야곱: 에서의 손에서 보호해 달라고 기도하였다(창 32:11-12).
(6)기드온: 자신을 미디안으로부터 이스라엘을 구원할 자로 부르신 것을 확신하기 위해 표적을 구하였다(삿 6:36-40).
(7)한나: 아들을 허락해 달라고 통곡하며 기도하였다(삼상 1:10-11).
(8)사무엘: 이스라엘 백성이 왕을 구한 죄를 지적하고 하나님께 그들의 죄가 얼마나 큰지를 알게 해 달라고 기도하자 우뢰와 비로 응답하셨다(삼상 12:18).
(9)다윗: 다윗 왕가에 대한 하나님의 계획을 나단을 통해 듣고 하나님께 감사 기도를 드렸다(삼하 7:18-29).
(10)엘리야: 갈멜 산에서 물을 부은 번제단에 불을 내려 달라고 기도하였다(왕상 18:36-38).
(11)엘리사: 수넴 여인의 죽은 아이를 살려 달라고 기도하였다(왕하 4:32-37).
(12)히스기야: 자신의 병을 고쳐주시도록 간구하였다(왕하 20:2-3).
(13)이사야: 하나님께서 히스기야의 병을 고쳐주실 징조로 해 그림자가 10도 뒤로 물러갈 것을 구하였다(왕하 20:11).
(14)므낫세: 앗수르 군대에 의해 바벨론으로 끌려갔을 때 하나님 앞에 겸비하여 기도드렸다(대하 33:12-13).
(15)에스라: 포로 귀환 후 이스라엘에 돌아온 에스라는 이스라엘의 죄를 회개하였다(스 9:5-10:1).
(16)느헤미야: 예루살렘 성이 훼파되고 성문이 불에 탔다는 소식을 전해 들은 느헤미야는 울며 금식하고 회개 기도하였다(느 1:3-11).
(17)예레미야: 아나돗의 밭을 사라는 하나님의 명령을 준행한 후 자신의 마음을 하나님께 솔직하게 털어놓으며 기도하였다(렘 32:6-25).
(18)다니엘: 다리오 왕 외의 신에게 기도하면 사자굴에 던져 넣을 것이라는 조서 내용을 알고도 다니엘은 자기 방에서 예루살렘을 향해 하루에 세 번씩 하나님께 기도하며 감사하였다(단 6:10).
(19)요나: 하나님의 말씀에 불순종한 요나는 물고기 뱃속에서 기도하였다(욘 2:1-9).
(20)하박국: 하나님으로부터 해답을 받은 하박국은 하나님을 찬양하는 기도를 드렸다(합 2:1-3:19).
(21)안나: 성전을 떠나지 않고 주야로 금식하며 기도하였다(눅 2:37).
(22)예수님: 예수님은 언제나 하나님과 기도로 교제하시며 우리들에게 가장 귀한 기도의 본을 보여 주셨다(눅 3:21; 6:12; 9:18, 28-29; 23:34, 46; 막 14:32-42)
(23)바울: 다메섹에서 예수님을 만난 바울은 기도하였다(행 9:11).
(24)베드로: 죽은 다비다를 살려 달라고 기도하였다(행 9:40).
(25)고넬료: 경건한 고넬료는 기도 중에 환상을 보았다(행 10:2, 30).
제자들이 탄 배는 바다 가운데 있었다. 24절에 “육지에서 수리나 떠나서”라는 구절은 헬라어 전통본문에는 “바다 가운데 있어”라고 되어 있다(KJV). 갈릴리 바다는 타원형 바다인데, 남북의 직경은 약 21킬로미터 즉 합정동에서 안양까지이며, 동서의 직경은 약 11킬로미터 즉 합정동에서 뚝섬까지인 큰 바다이다.
제자들이 탄 배는 바다 가운데서 거센 바람과 흉흉한 물결로 인해 어려움을 당하고 있었다. 전날 놀라운 떡 기적을 체험했던 제자들이 그 기적의 감격이 아직 생생히 남아 있었던 때에 어려운 일이 생겼다. 바다는 항상 불안하다. 세상은 항상 불안하고 평안과 환난이 번갈아 찾아오고 있다. 그것은 하나님의 섭리적 훈련 과정이라고 생각도 해본다.
2) 밤 사경에 바다 위로 걸어서(25-27)
밤 사경(四更) 즉 새벽 3시부터 6시 즈음에 예수께서는 바다 위로 걸어서 제자들에게 오셨다. 그는 밤새 산에 계셨고 새벽녘에 제자들에게 오신 것이다. 그는 어려움 당한 제자들을 위해 급히 바다 위로 걸어서 오셨다. 예수께서 바다 위로 걸어오신 것은 그가 하나님의 아들이심을 밝히 증거 한다. 전능하신 하나님께서는 예수님을 바위로 걸어오게 하실 수 있으시다.
* 사경(四更, The fourth Watch of the night)은 로마식 구분으로 새벽 3시에서 6시까지의 시간이다. 예수님은 오병이어로 5,000명을 먹인 기적을 행하시고 제자들과 헤어져 해가 진 이후부터 ‘사경’까지 기도하셨고 물 위를 걸으셨다(마 14:22-25).
제자들은 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라고 말하며 무서워하여 소리 질렀다. 그때 예수께서 “안심하라. 내니 두려워 말라”고 말씀하셨다. 그는 잠시라도 그들을 놀라게 하려고 오신 것이 결코 아니었다. 그는 거센 바람과 물결로 인해 고난당하는 제자들을 도우려고 오신 것이었다.
* 유령(Ghost)
죽은 사람의 혼령 혹은 죽은 사람이 육체의 모습으로 나타나는 현상을 가리킨다. 제자들은 예수님이 어느날 저녁에 물 위로 걸어오는 것을 보았을 때, 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리쳤다(마 14:26).
* 고난(Suffering)이란 괴로움과 어려움 혹은 정신적이거나 육체적인 고통을 말한다.
고난의 원인은 인간의 죄(창 3:16-19), 타락(시 119:67), 강퍅한 마음(출 5-12장), 우상숭배(삿 10:6-10), 하나님을 잊어버렸기 때문(삼상 12:9-10) 등이다. 하나님께서는 고난을 통해 잘못들을 고치시며(시 119:67), 신앙과 순종을 시험하신다(창 22:1-2; 벧전 1:7). 또한 기도하게 하고(삿 4:3; 시 107:4-6; 호 5:14-15), 죄를 깨닫게(눅 15:16-18) 하며, 하나님께로 돌아오도록 하기 위해(레 26:21-39; 대하 6:24-31; 렘 31:18-19), 하나님의 영광을 나타내기 위해(요 9:1-3) 고난을 주시기도 한다. 또한 겸손하게 하고(대하 7:13-14; 고후 12:7) 인내하게 하며(롬 5:3; 벧전 2:20) 상급을 주시기 위해서(고후 4:8-15; 딤후 2:12) 고난을 허락하실 때도 있다.
우리가 고난당할 때
이때 성도들은 인내하며(딤후 4:5) 동요되지 않아야 한다(살전 3:3). 하나님께서는 우리를 고난으로부터 구원하신다고 약속하셨으며(시 34:19), 바울도 결코 고난이 우리를 하나님으로부터 끊을 수 없다고 했다(롬 8:35-39). 우리가 당하는 고난은 잠깐이며(고후 4:17) 예수님이 재림하실 때 끝난다(살후 1:4-10).
3) 주여 만일 주시어든(28-31)
그때에 베드로는, “주여, 만일 주시어든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서”라고 청하였다. 그는 하나님의 능력과 예수님의 신성(神性)을 믿었던 것 같다. 예수께서는 이 소박한 베드로의 믿음의 요청을 거절치 않으시고 그에게 “오라”고 명령 하셨다. 베드로는 잠시 바다 위로 걸었다. 그는 사람들 중에 유일하게 물 위로 걸어본 자가 되었다.
그러나 베드로는 얼마 걷지 못하여 ‘거센’바람을 보고 무서워 빠져 갔고 “주여, 나를 구원하소서” 하며 외쳤다. 예수께서는 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡아주시며 그에게 “믿음이 적은 자여, 왜 의심하였느냐?”고 말씀하셨다. 성도가 세상의 어려운 현실만 보면 믿음을 잃고 하나님을 의심하고 낙망하며 시험에 빠지기 쉽다. 그러므로 성도는 항상 하나님만 바라보아야 한다.
* 의심(Doubt)
불확실성이나 불신앙 또는 자신을 위탁하기를 꺼려함 등의 의미이다. 성경에서 의심은 하나님의 약속에 대한 망설이는 태도를 뜻한다(요 20:25). 이 단어는 ‘판단하다’ 또는 ‘평가하다’는 의미를 지닌 ‘디아크리노’(diakrino)라는 헬라어 단어로 표현되었다(막 11:23; 롬 4:20; 14:23). 다른 본문에서 NIV는 ‘지체하다’(to have hesitation)로 이 단어를 번역했다(행 10:20; 11:12). 신앙적인 의심은 하나님이 계시하셨던 것에 대한 불신앙이다. 그러한 의심은 하나님과의 관계를 가로막고, 또한 그의 은혜를 충분히 경험하는 것을 방해하는 요인이 된다(마 21:21; 약 1:6).
4) 바람이 그치는지라(32-33).
예수께서는 베드로와 함께 배에 오르셨다. 그러자 바람이 그쳤다. 배에 있는 사람들은 예수께 절하며 “진실로 하나님의 아들이로소이다”라고 말하였다. 그것은 바른 고백이었다. 제자들을 돕기 위해 바다 위로 걸어오신 예수님은 단순한 인간이 아니셨다. 그는 하나님의 아들 곧 신성(神性)을 가진 하나님이셨다.
두 가지 교훈을 배울 수 있다.
(1) 첫째 그리스도인은 예수님을 하나님의 아들 그리스도로 믿고 확신해야 한다. 바다 위로 걸어오실 수 있는 예수님은 하나님의 아들이심을 보여주신 것이다. 성경의 진실한 증거들에 근거하여 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿어야 한다. 또 어려운 일이 많은 세상을 사는 동안 하나님과 예수님만 믿고 살아가자는 것이다. 베드로에게 물 위로 걸어서라도 오셨듯이, 주께서는 우리가 어려운 일을 당할 때 결코 우리를 버려두지 않고 가까이 찾아오실 것이다(사 41:10; 43:1-2).
(2) 둘째 그리스도인은 우리는 오직 하나님을 굳게 믿고 기도하기를 힘써야 한다. 하나님의 아들이신 예수께서 산 기도와 철야기도를 힘쓰신 것을 본받아, 연약한 육신을 가진 우리는 기도하기를 힘쓰자.
3. 옷 가에 손대는 자들(마 14:34-36)
그들은 건너가 게네사렛 땅에 이르렀다. 그 곳 사람들은 예수 신 줄을 알고 그 근방에 두루 통지하여 모든 병든 자를 예수께 데리고 와서 다만 예수의 옷 가에라도 손을 대게 하시기를 간구하였고 손을 대는 자는 다 나음을 얻었다.
* 게네사렛(Gennesaret)은 갈릴리 호수의 북서쪽에 위치한 비옥한 평야를 말한다. 구약성경에는 이곳 지명이 ‘긴네렛’으로 나온다(왕상 15:20). 예수님이 이곳에 가셨을 때 병든 사람들이 예수님의 옷 가를 만지기만 해도 치료받는 기적을 체험했다(마 14:34; 막 6:53).
예수께서는 영혼을 구원하러 오셨지만, 육신에 병든 자들도 많이 고쳐주셨다. 마태는 “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니 사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니.”(마 4:4:23), “예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라.”(마 9:35),
예수님은 놀라운 능력을 나타내 주셨다. 12년 동안 혈루 증으로 고생하던 불쌍한 여인만이 아니고, 많은 병자들이 예수님의 옷에라도 손을 대게 하시기를 간구했고 손을 댄 자는 다 나음을 얻었다. 이것은 예수께서 하나님의 아들이심을 확실히 증거 하는 즉흥적 시청각 자연교육 교실이 된 것이다.
