“여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라” (민 6:26)

“이 말을 할 때에 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을 지어다 하시니” 

(눅 24:36)

제사장들이 이스라엘 백성들에게 전하는 축복기원 세 가지 가운데 마지막은 ‘평강’에 관한 것이다. 여기에서 ‘평강’은 히브리어 ‘살롬’이다. 요즈음 한국교회에서도 ‘살롬’이란 히브리어가 아멘, 할렐루야와 함께 흔하게 사용되고 있다. ‘샬롬’은 이스라엘 사람들이 만날 때 나누는 인사말이다. 

우리말 ‘안녕’이나 영어 ‘hi’에 해당된다. ‘행복’ '성공‘ '행운’ 등과 같이 실제적인 삶과 관련된 ‘샬롬’은 신체적 건강(시 38:3), 질병의 치유(렘 6:14; 사 38:17), 번영과 형통(신 23:6; 욥 15:21; 시 35:27) 등을 의미한다. 여기에서 상대방의 평안을 묻는 인사말로 ‘샬롬’이 사용되었다(창 43:27; 출 18:7; 삿 19:20; 삼상 25:6). 부활하신 후 제자들을 찾아오신 예수께서도 ‘샬롬’으로 인사말을 전하셨다(눅 24:36; 요 20:19). 사도바울 역시 ‘은혜와 평강’이라는 인사말로 대부분의 서신을 시작하고 있다.

그러나 ‘살롬’은 제사장의 기원에서 엿볼 수 있듯이 단순한 인사말이 아니다. 하나님과의 수직적 관계를 비롯하여 하나님 백성들 사이의 수평적 관계를 규명하는 보다 높은 차원의 신앙적 의미가 담겨있다.

 

우리말 성경에서 ‘평안’ 혹은 ‘평강’ 등으로 번역되는 ‘살롬’의 어원적 의미는 ‘온전함’(wholeness)이다. ‘살롬’과 같은 어원이면서 ‘샬롬’의 의미를 잘 드러내주는 히브리어 동사가 ’실람‘이다. 이 동사는 ’물건 값을 지불하다‘ 혹은 ’빚을 갚다‘라는 뜻인데, 물건 값을 지불함으로 거래관계가 완결되는 것, 그것이 ’살롬‘이라는 것이다.

‘실람’ 동사에서 볼 수 있었듯이, ‘샬롬’은 어원적으로 돈을 주고받는 거래관계와 연관이 있다. 이것은 ‘샬롬’이 타인과의 상호 관계성을 갖고 있으면서 부분보다는 전체를 강조하는 통전적 개념임을 보여준다. ‘샬롬’이 사용된 성경 용례에서도 그런 점은 잘 드러나 있다. 하나도 빠짐이 없다는 숫적 온전함(렘 13:19), 공정한 저울추(신 25:15; 점 11:1), 모자람 없도록 넉넉하게 준 삯(룻 2:12), 다듬지 않은 자연 그대로의 돌(신 27:6) 등이다.

전체성은 타인과의 원만한 관계가 기본 전제이다. 여기에서 ‘샬롬’은 ‘전쟁’ ‘적대감’ 등의 반대 개념인 ‘평화’ 혹은 ‘우정’을 의미한다. ‘샬롬’은 분쟁이나 갈등이 해소된 평화로운 상태이다. 그 범위로는 개인관계로 시작하여 보다 큰 범위의 국제관계까지 망라된다. 좋은 우정관계의 친구들을 ‘샬롬의 사람들’이라고 표현하며(렘 38:22), 주변 국가와 더불어 평화로운 관계를 유지하며 국가적 안녕을 누리는 것을 ‘샬롬’이라고 하였다(왕상 4:25). ‘샬롬’은 하나님과의 언약관계로 확장되기도 하였다. 하나님의 변함없는 사랑에 근거한 이스라엘의 하나님과의 언약을 ‘평화의 언약’이라고 불렀다(사 54:10).

‘샬롬’과 관련하여 빼놓을 수 없는 것은, 구원과 관련된 전인적이면서도 통전적인 복 개념이 다. ‘샬롬’은 은혜와 함께 하나님께서 이스라엘에게 베풀어주시는 가장 중요한 복이다. 제사장들이 이스라엘 백성들에게 빌어주는 축복기도(민 6:24-26)에서도 은혜와 함께 ‘샬롬’은 복의 핵심적 내용이다. 은혜가 하나님과의 관계를 규정하는 근거라면, ‘샬롬’은 그런 은혜 속에서 우리들에게 주어지는 구체적인 복이다. 그것은 하나님과의 관계가 ‘샬롬’의 복보다 더 우선적임을 보여준다. 하나님 백성이라는 정체성이 정립되어야 ‘샬롬’의 복을 받을 수 있다.

‘샬롬’의 통전적 개념은 ‘샬롬이 없다’는 뜻의 ‘에인 샬롬’에서도 확인할 수 있다. ‘에인 샬롬’은 전체에 흠이 생김으로 초래된 불균형 곧 ‘무질서’(chaos)를 의미한다. ‘샬롬’은 그런 무질서로 인하여 발생하는 소외의 차단을 말한다. 여기에서의 소외는 질병과 같은 개인적인 문제와 함께 공동체의 부조화, 더 나아가 전체 창조질서의 붕괴에 이르기까지 다양한 범주를 포괄한다. 온전한 ‘샬롬’은 무질서와 소외가 완전히 해소된 상태 곧 질서 속에서 유지되는 평등, 유기체적 조화와 통일성, 그리고 하나님의 진리와 공의에 부합되는 삶을 의미한다.

김한나 기자 churchus24@gmail.com