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[01.05] [은혜한인교회 은혜이슬 특별새벽...
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[07.11] 생명의 삶 (행10:1-16) " 찾...
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[01.20] 히브리어 7 (인천성경대학교). 윤...
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[10.11] 나균용 목사 2022/10/11. (살전 5...
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[09.26] 오늘의 밥상 나균용 목사 (빌 2:...
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[03.14] 예수의 길 - 피세원 목사
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[김기동 목사] 큐티나눔, 나실인으로 서원!
[김기동 목사] 큐티나눔 나실인으로 서원 (민6:1-12) 특별한 서원이 되는 나실인 서원한다 자기 몸 구별을 하여 여호와께 드린다 포도주 독주 포도즙 초를 먹지 않는다 머리에 삭도 대지를 않고 자라게 한다 주검를 가까이 않고 거룩한 자로 산다 더럽힘 얻게...Date2017.05.24 Bykim -
[김기동 목사] 큐티나눔
[김기동 목사] 큐티나눔 새 언약의 삶 산다 (눅22:14-23) 주깨서 원하고 원한 최후의 만찬이다 떡을 떼 너희를 위해 주는 나의 옴이다 이 잔은 너희를 위해 붓는 나의 피이다 예수의 몸과 피로서 새 언약을 세운다 새 언약 이루기 위해 십자가에 죽는다 새...Date2017.04.06 Bykim -
[김기동 목사] 큐티 나눔
[김기동 목사] 큐티 나눔 지금이 추수할 때 . . . 지금이 추수할 때 추수할 일군이다 (눅10:1-20) 성도는 하나님 나라 추수할 일군이다 추수할 것이 많은 때 충성하는 자 된다 이리들 공격있어도 두려워하지 말라 담대히 평안의 복음 전하는 자가 된...Date2017.02.27 Bykim -
[김기동 목사] 영혼 귀히 여긴다 (눅14:1-14)
[김기동 목사] 큐티 나눔! 영혼 귀히 여긴다 (눅14:1-14) 지위와 관념보다도 영혼이 중요하다 어떠한 영혼이든지 주가 귀히 여긴다 영혼을 구원키 위해 십자가에 죽는다 영혼을 귀히 여기는 주의 마음 닮는다 누가 더 크냐보다도 영혼 귀히 여긴다 되갚을 ...Date2017.03.09 Bykim -
[김기동 목사] 어른을 위한 기도 (벧전5:1-11)
[김기동 목사] 큐티나눔 어른을 위한 기도 (벧전5:1-11) 어른은 남은 인생을 어떻게 살아가나 부득이 함으로 아닌 자원함으로 한다 더러운 이익보다는 즐거움으로 한다 주장을 하기보다는 본이 되도록 한다 겸손함 허리 동이고 은혜 받는 자...Date2017.05.14 Bykim -
[김기동 목사] 매일 큐티 하나님 날개 아래 (룻2:8-16)
[김기동 목사] 큐티나눔 하나님 날개 아래 (룻2:8-16) 보아스 룻에 대해서 큰 은혜를 베푼다 자기 밭 떠나지 않고 이삭을 줍게 한다 필요한 물과 넉넉히 얻을 수 있게 한다 남편이 죽은 후 시모 공경함 보응이다 하나님 날개 아래로 보호함 받게 한다 상...Date2017.05.04 Bykim -
[기독교이해] 일반 역사에는 예수 기록이 없다?
[기독교이해] 일반 역사에는 예수 기록이 없다? 박명룡 목사 “일반 역사에는 예수에 관한 기록이 전혀 없잖아요?” 성경 외에는 예수에 관한 기록이 없기 때문에 예수의 가르침을 믿지 못하겠다는 사람들을 간혹 만날 수 있다. 과연 일반 역사에는 예수에 대한...Date2015.05.09 Bykim -
[기독교이해] No 하나님, No 도덕성/박명룡 목사
[기독교이해] No 하나님, No 도덕성 박명룡 목사 사람과 동물을 구분하는 중요한 기준 중 하나는 무엇인가? 그것은 도덕성이다. 이 세상에는 시대와 문화를 초월하는 객관적인 도덕적 가치가 존재한다. 그렇다면 도덕성은 어디로부터 왔는가? 무신론적 진화론...Date2015.01.08 Bykim -
[기독교이해] No 하나님, No 도덕성
[기독교이해] No 하나님, No 도덕성 사람과 동물을 구분하는 중요한 기준 중 하나는 무엇인가? 그것은 도덕성이다. 이 세상에는 시대와 문화를 초월하는 객관적인 도덕적 가치가 존재한다. 그렇다면 도덕성은 어디로부터 왔는가? 무신론적 진화론자들은 ‘도덕...Date2015.04.04 Bykim -
[권혁승 칼럼] 현대인의 조급함과 기다림의 신앙
[권혁승 칼럼] 현대인의 조급함과 기다림의 신앙‘권혁승 교수의 날마다 말씀 따라 새롭게’(153)▲권혁승 교수. ⓒ권혁승 교수 블로그 “너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러… 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더...Date2015.12.19 Bykim -
[권혁승 칼럼] 우리를 가장 귀한 손님으로 영접하시는 하나님
[권혁승 칼럼]우리를 가장귀한 손님으로 영접하시는 하나님 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다"(시 23:5) 시편 23편의 후반부(5-6절)는 내용상 크게 두 가지로 나뉜다. 하나님께서 우리를 귀한...Date2016.01.21 Bykim -
[권혁승 칼럼] 여호와를 경외하는 행복한 가정
[권혁승 칼럼] 여호와를 경외하는 행복한 가정 “여호와를 경외하며 그의 길을 걷는 자마다 복이 있도다. 네가 네 손이 수고하는 대로 먹을 것이라. 네가 복되고 형통하리로다. 네 집 안방에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 식탁에 둘러앉은 자식...Date2018.08.04 Bykim -
[권혁승 칼럼] 성서와 땅(1) 땅의 기본적 의미
[권혁승 칼럼] 성서와 땅(1): 땅의 기본적 의미 “태초에 하나님이 천지(하늘과 땅)를 창조하시니라”(창 1:1) “여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기에 두시니라”(창 2:8) 땅은 구약 이해에서 빠뜨릴 수 없는 중심 주제이다....Date2017.07.10 Bykim -
[권혁승 칼럼] 넓은 길과 좁은 길
[권혁승 칼럼] 넓은 길과 좁은 길‘날마다 말씀 따라 새롭게’(150) ▲권혁승 교수 “좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라”(마 7:13-14) ...Date2015.11.05 Bykim -
[권혁승 목사] 하나님께서 세우시는 가정
[권혁승 목사] 하나님께서 세우시는 가정 “여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 경성함이 헛되도다”(시 127:1) 하나님께서 집을 세우지 않으시면 세우는 자의 수고가 헛되다고 하였다. ...Date2018.03.22 Bykim -
[권혁승 목사] 하나님 백성의 정체성 [2 제사장 나라]
[권혁승 목사] 하나님 백성의 정체성 [2 제사장 나라] “세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라” (출 19:4-5) 시내산에서...Date2017.02.16 Bykim -
[권혁승 목사] 하나님 백성의 정체성 (하나님의 소유)
[권혁승 목사] 하나님 백성의 정체성 (하나님의 소유) “세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라” (출 19:4-5) 성경의...Date2017.02.06 Bykim -
[권혁승 목사] 하나님 백성의 정체성 (거룩한 백성)
[권혁승 목사] 하나님 백성의 정체성 (거룩한 백성) “세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라” (출 19:4-5) 하나님의 ...Date2017.02.22 Bykim -
[권혁승 목사] 특별한 형태의 중보기도: 자녀를 위한 부모의 축도
[권혁승 목사] 특별한 형태의 중보기도: 자녀를 위한 부모의 축도 날마다 말씀 따라 새롭게 . . . “또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라”(엡 6:4) 축도는 특별한 형태의 중보기도이다. 일반적으로 축도는 교회에서 공...Date2017.01.18 Bykim -
[권혁승 목사] 특별한 형태의 중보기도, 제사장의 축도
[권혁승 목사] 날마다 말씀 따라 새롭게 특별한 형태의 중보기도, 제사장의 축도 “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노...Date2017.01.14 Bykim